Lo que aumenta el amor

 El noble erudito Shaykh Soulayman Ar-Rouhayli حفظه الله ha dicho:

El hecho de que cada uno de los esposos colme los deseos de su pareja dándole aquello que necesita en el cuadro de las cosas autorizadas y legisladas es una sunnah profética. Esto aumenta el amor (entre los esposos) y es la causa de una vida feliz y armoniosa. Recuérdale a tu esposa (a través de la palabra) que la quieres. Demuéstrale tu amor a través de tus actos, por ejemplo comiendo en el lugar donde ha comido o bebiendo donde ha bebido. Diviértela y bromea con ella con cosas convenientes; como el hecho de hacer carreras en un lugar retirado, lejos de los ojos de la gente. Y permítele estar en compañía de aquellas a las que quiere de entre sus semejantes. 

Todo esto forma parte de la sunnah de tu profeta ﷺ. 

 مفتاح دار السعادة

Traducido por Umm Ziyad Al Barshaluniya

Tomado del canal telegram: kounisalafiya

https://t.me/mujersalafiyyah

Incentivar al matrimonio

 ⚠️ Incentivar al matrimonio ... 

🔸 Shaykh Al-Utheymîn (muerto en 1421) رحمه الله dijo: 

“Ciertamente, aconsejo a los jóvenes que se apresuren en casarse. Sobre todo en esta época en la cual se multiplicaron las causas de las tribulaciones y de las tentaciones. 

Por eso hay muchos jóvenes que sienten dificultad en cuanto al celibato. Y si no hubiera sido por su fe en Allah, glorificado sea Él, habría ido a cazar en la depravación". 

📚 [Fatâwâ Noûr 3Alâ Ad-Darb 15/10] 📚

⁦⚠️⁩ الحث على الزواج ..

🔸قال الشيخ العثيمين (ت ١٤٢١ه‍) رحمه الله :

وإنني أنصح الشباب في سرعة التزوج لا سيما في هذا العصر الذي كثرت فيه أسباب الفتن والمغريات، ولذلك تجد كثيرا من الشباب يعاني من مشقة العزوبة، ولولا ما عنده من الإيمان بالله عز وجل لذهب يتصيّد الفاحشة. 

📚[فتاوى نور على الدرب ١٥/١٠]📚

‏••══ ༻✿༺══ ••

قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين )

t.me/othaymen

Del francés al castellano por: Umm Uweys ach Chiliyah.

|TELEGRAM: https://t.me/mujersalafiyyah

|BLOG:https://manhajrectitud.blogspot.com

|YOUTUBE:https://www.youtube.com/channel/UCwcABK-cS6ckb9k-w901-Iw

|INSTAGRAM:https://instagram.com/la.mujer.salafiyahh?igshid=ocgy9xuheg24

El anillo de compromiso

🎙️ El juicio sobre el anillo de compromiso (argolla/Ad-diblah).

 

🔸Shaykh Souleymân Ar-Rouheylî - que Allah lo preserve - dijo :

"Entre las cosas en relación con el compromiso (la khiTbah / la demanda de matrimonio) : La pregunta sobre el anillo de compromiso.

➡️ El anillo que ponemos en el dedo anular (Al-BounSour) de la mano derecha, luego que se cambia durante el contrato de matrimonio a la mano opuesta: el anular de la mano izquierda.

En primer lugar, es prohíbo para el hombre llevar éste anillo si es de oro, y esto, de manera absoluta; que el oro sea blanco o dorado. Por los textos que prohíben el oro para los hombres. 

Sin embargo, si el anillo es de plata para el hombre y de oro o de plata para la mujer, ¿cuál es el juicio de esto?

◼️ El anillo de compromiso y de matrimonio, ¿está permitido?

➡️ La respuesta a esto: 

- Algunos sabios lo han autorizado con el argumento: Que esto forma parte de lo que se propagó entre los musulmanes y cuya práctica sigue. Así, este acto se habrá convertido en una costumbre de los musulmanes.

Según ellos, el anillo de compromiso y de matrimonio (la argolla) es lícita por esa razón.

- En cuanto a nuestro Shaykh, el eminente Ibn 

Outheymîn -رحمه الله -, dijo: 

"La opinión hacia la cual yo inclino, es que llevar argolla para el hombre y la mujer, por lo menos sería decir que es detestable (Makroûh).

- Otros sabios lo han prohibido, y éste me parece que es la opinión más fuerte - y Allah sabe más -. Y esto por que su costumbre es  :

1⃣ una costumbre cristiana por la cual reside una creencia. 

🔺Y las costumbres de los incrédulos por la cual reside una creencia no son permitidas, aunque si estas se propagan entre los árabes musulmanes. Es el caso de esta costumbre cristiana que está liada a una creencia.

En efecto, tienen como creencia - y pedimos protección a Allah contra los dichos de los injustos- que esto preserve el matrimonio y lo haga perdurar. 

Es por esto que se ponen el anillo en el anular diciendo [ver la demostración de Shaykh 4m38] : «en el nombre del padre (en el pulgar),del hijo (en el índice), del espíritu santo (en el dedo medio)» luego colocan el anillo en el cuarto dedo (anular).

➡️ Y es por esta creencia que colocan el anillo durante el matrimonio, del anular derecho al anular izquierdo, teniendo cuidado que el anillo esté siempre en contacto con los dedos, sin separación [ver 5m30]. 

Luego colocan otro anillo para fijarlo y para que no se caiga. Todo esto teniendo como creencia  que simboliza la perdurabilidad del matrimonio y que es una causa.

➡️ En resumen, es una tradición cristiana construida sobre una creencia. Y he mencionado lo que establecieron los sabios, a saber : que una costumbre de los no musulmanes, si está construida sobre una creencia, su propagación entre los árabes no la convierte lícita. 

2⃣  O como también sea una costumbre de la Grecia Antigua, o de Egipto (faraones) .

Tenían la creencia que al llevar ese anillo en el dedo, era una causa para obtener y cuidar el amor. 

Esto por la causa de una vena del corazón* que, según sus creencias, pasaba por los anulares de las dos manos; y que era según ellos, una causa de amor entre los esposos.

⚠️ Llevar una argolla teniendo la creencia que es una causa para cuidar y obtener el amor entre los esposos, es entonces asociación menor (Shirk Asghar). 

Por el hecho de que lleva esa causa y que en realidad no lo es. Y convertirla en una causa cuando no lo es, es asociación menor (shirk asghar).

⚠️ En cuanto aquel que tuviera la creencia que es el anillo sólo que pone amor entre los esposos, pretendientes o esposos, entonces este ha caído en la asociación mayor (shirk Akbar) - y es a Allah que pedimos protección -.

De cualquier manera, esta costumbre proviene de los no musulmanes y está construida sobre una creencia; que esta tradición provenga de los cristianos, egipcios o de la Grecia antigua.

➡️ Y la propagación de esta tradición entre los musulmanes y la práctica  continua de ésta no se vuelve permitida. Pero más bien se queda sobre su  juicio religioso básico: la prohibición.

Sin hablar de otras prohibiciones que se agregan a esta creencia: como el hecho de que el pretendiente - aún siendo extraño para la pretendiente hasta el matrimonio- coloca él mismo el anillo al dedo de la mujer, lo que impliqua tocarla ...

Y esto es lo que me parece en esta pregunta, y se las he presentado según su aspecto científico..."

🎙️[À partir d'un extrait enregistré]🎙️

* esa vena que llaman: la vena amoris, la vena del amor en latin.

Link del video con  traducción al francés:

https://youtu.be/rlPVkmhx7C4

En arabe :

https://youtu.be/3h8EvvFP5BU

Del francés al castellano por: Umm Uweys ach Chiliyah.

|TELEGRAM: https://t.me/mujersalafiyyah

|BLOG:https://manhajrectitud.blogspot.com

|YOUTUBE:https://www.youtube.com/channel/UCwcABK-cS6ckb9k-w901-Iw

|INSTAGRAM:https://instagram.com/la.mujer.salafiyahh?igshid=ocgy9xuheg24

Estar en contra del mestizaje con el fin de preservar las culturas y tradiciones locales

Pregunta :

Hay una tendencia últimamente, en Francia y en otros lugares, que consiste en desacreditar el mestizaje, todo con el objetivo de preservar principalmente las culturas y tradiciones locales. A veces, el tutor elige a una persona de la misma nacionalidad que él sabiendo que su hija rechaza esta elección.

Por ejemplo, un hombre turco que dice:
 “Mi hija no se casará con un árabe u otro. O este es de piel blanca y dice: "Mi hija solo se casará con alguien de piel blanca". Luego rechaza cualquier propuesta de matrimonio contraria a sus expectativas, incluso si su hija acepta este matrimonio.

Buscan transmitir entre los musulmanes la idea de que nada impide estar en contra del mestizaje. Esta forma de actuar ha llevado a algunas mujeres a cometer vilezas (fornicación) antes del matrimonio. Que Allah nos preserve y a usted.

¿Cuál es su consejo para los jóvenes sobre este tema? Y que Allah le recompense con el bien.

Respuesta del cheikh Hassan Ad-Daghiri:

Allah dice:
“ ¡Oh, seres humanos! Los he creado a partir de un hombre y de una mujer, y los congregué en pueblos y tribus para que se reconozcan los unos a los otros. El mejor de ustedes ante Allah es el de más piedad. Allah todo lo sabe y está bien informado de lo que hacen"
Sura Al-Houjarât - Versículo 13

Y la palabra del Mensajero de Allah:
"Si un hombre cuya religiosidad y moralidad te satisfacen te pide matrimonio, responde (favorablemente). De lo contrario, la tentación y la gran corrupción se extenderán por toda la tierra. "
At-Tirmidhi N ° 1084 - Ibn Majah N ° 1967

Y el Profeta ﷺ no distinguió entre colores, orígenes e idiomas, sino todo lo contrario, pero aplicó este asunto a sus Compañeros de una manera práctica: casando a un hombre negro con una mujer árabe y viceversa y también los casó aunque ellos [la pareja]
hablaran diferentes idiomas.
Porque todos son hijos de Adám, y Adám es polvo; le pedimos a Al-lah que nos muestre la verdad y nos haga actuar de acuerdo con ella. Y Allah sabe más .

Del francés al castellano por Umm Uweys ach Chiliyah.
Texto original: https://minhaj-an-nubuwwah.com/articles/Conseils_-_Comportement/UD5P7LcT83RMNopqkkCb

La felicidad conyugal

✨La felicidad conyugal no se obtiene con la violencia y el control, si no que el marido debe considerar a su mujer como su esposa, la madre de sus hijos, el guardián de su casa, y la respeta como le gustaría que él fuera respetado.

💬El erudito Sheij Ibn Utheymin رحمه الله
📖 Fatawa nour ‘ala ad-Darb 13/19
Traducido por: Umm Abu Bakr
Canal de Telegram: https://t.me/mujersalafiyyah

Amor entre esposos

El noble erudito Shaykh Soulayman Ar-Rouhayli حفظه الله ha dicho:

El hecho de que cada uno de los esposos colme los deseos de su pareja dándole aquello que necesita en el cuadro de las cosas autorizadas y legisladas es una sunnah profética. Esto aumenta el amor (entre los esposos) y es la causa de una vida feliz y armoniosa. Recuérdale a tu esposa (a través de la palabra) que la quieres. Demuéstrale tu amor a través de tus actos, por ejemplo comiendo en el lugar donde ha comido o bebiendo donde ha bebido. Diviértela y bromea con ella con cosas convenientes; como el hecho de hacer carreras en un lugar retirado, lejos de los ojos de la gente. Y permítele estar en compañía de aquellas a las que quiere de entre sus semejantes.
Todo esto forma parte de la sunnah de tu profeta ﷺ.

 مفتاح دار السعادة


Traducido por Umm Ziyad Al Barshaluniya
Tomado del canal telegram: kounisalafiya
https://t.me/mujersalafiyyah

Busca excusas a tu esposa

¡Busca excusas a tu esposa!

Shaykh Sulayman ar Ruhayli حفظه الله:

"Entre las reglas de la cohabitación entre los esposos, es que cada uno tenga paciencia hacia el otro, y que se busquen excusas en caso de algún error.

Y sobretodo hacia la esposa. Ya que la naturaleza sobre la cual ha sido creada toma el control sobre ella, sus sentimientos superan su razón, entonces el marido debe tomar en cuenta esto, y debe buscarle excusas cuando ella cometa errores."

رورة فقه الأسرة ١ - الدرس السابع

TRD : Umm Uweys ach Chiliyah.
https://t.me/mujersalafiyyah

Retrasar el matrimonio sin una excusa válida

Shaykh Sulayman Ar Ruhayly ha dicho:

Por Allah, a aquellos que retrasan el matrimonio sin una excusa válida, les aconsejamos que vayan a hacerse una revisión al médico. Está legislado para el musulmán apresurarse en cuanto al matrimonio. Este es un asunto religioso y no una costumbre o una tradición, ya que el Profeta ﷺ dijo: 

"¡Oh jóvenes! Quién de vosotros pueda casarse, que se case, porque esto le ayudará a bajar la mirada y a proteger su castidad (es decir, sus partes íntimas de cometer relaciones sexuales ilegales, etc.), y quien no pueda casarse, que ayune, ya que el ayuno disminuye el deseo sexual". 

Aquí el Profeta ﷺ se dirige a los jóvenes, esto significa (el ayuno) que debilita los deseos que hay dentro de las personas. Mi consejo para aquellos que son capaces de casarse, es cumplir con la orden que dio el Profeta ﷺ. Esta orden, está considerada como una orden hacia la rectitud, la guía, etc. Porque el beneficio (del matrimonio) se vuelve a los intereses propios de las personas. Y el bien está en la guía del Profeta ﷺ.

Pero aquel que no tenga la posibilidad de casarse está obligado a adherirse en la obediencia e incrementar el ayuno. En cuanto a los tutores (awliya) de las mujeres, que faciliten el asunto del matrimonio porque en él hay la preservación de su honor. No es de la nobleza ni del honor de las mujeres excederse e ir más allá de los límites con la dote. Porque el Profeta ﷺ no excedió o pagó una cantidad excesiva de dote para su esposa ni pidió una cantidad excesiva para sus hijas. Las mujeres más grandes en bendiciones son las más fáciles cuando se trata de provisiones. De las bendiciones del matrimonio es que la dote se hace fácil. ¿Pero qué pasa hoy en día? Vemos que las mujeres aumentan en número y muchas chicas se ocultan en las casas de sus padres y no se casan. De hecho, es una clara opresión y es un pecado es (que los padres) confinen a la mujer débil, es decir, no la casan, para su propio beneficio personal, como el querer tomar su salario durante años... O quieren esperar a que su sobrino menor crezca para casarlo con su hija. Esto no está permitido. Esta tutela se considera una tutela de protección y cuidado no una tutela de poder y dominio. Allah preguntará a todos a los que le dio la autoridad con respecto a su rebaño. Así que prepara una respuesta para ti mismo.

Tomado de: https://www.youtube.com/watch?v=urStB1iNUpU&t=49s

Traducido al español por Umm Abu Bakr

Cuando el esposo no quiere consumar con su esposa

Pregunta:

Una mujer espera a su esposo durante un mes, dos meses, durante los cuales él no se acerca a ella. ¿Está cometiendo un pecado? ¿Y esto se le debe exigir?

Respuesta del Shaykh Al Islam Ibn Taymiyyah:

Es obligatorio que el hombre satisfaga a su esposa bil ma’ruf (es decir, lo que se conoce o se extiende entre las personas).

Es uno de los mayores derechos de su esposa sobre él, mucho más que el hecho de que él la alimente. El sexo es obligatorio, algunos sabios han dicho:

"Al menos una vez cada cuatro meses"

Otros han dicho:

"Según el deseo (de la mujer) y las habilidades (del hombre)".

De la misma manera que él la alimenta según sus necesidades y capacidades, y esta es la opinión más auténtica.

Fuente: Majmu ’Al-Fatawa 32/170

Traducido al español por Umm Uweys Ach Chiliyah